كتاب موسوعة التفسير المأثور

وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا - آثار متعلقة بالآية - ج: 9 - ص: 619

٣٠١٢٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نعتهم، فقال: {إنَّما المُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إذا ذُكِرَ اللَّهُ وجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وإذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ} في أمر الصلح {زادَتْهُمْ إيمانًا} يعني: تصديقًا مع إيمانهم مع تصديقهم بما أنزل الله عليهم قبل ذلك من القرآن (١). (ز)

٣٠١٢٧ - عن سفيان بن عُيَينة، قال: نطَق القرآن بزيادة الإيمان ونقصانه، قوله: {زادتهم إيمانا} فهذه زيادة الإيمان، وقوله: {فزادتهم رجسا إلى رجسهم} [التوبة: ١٢٥] فهذا نُقصانُ الإيمان (٢). (٧/ ٢١)

[آثار متعلقة بالآية]

٣٠١٢٨ - عن عمر بن الخطاب -من طريق هُزَيْلِ بنِ شُرَحْبِيلٍ- قال: لو وُزِنَ إيمانُ أبي بكر بإيمان أهل الأرض لرَجَح إيمان أبي بكر (٣). (٧/ ٢٢)

٣٠١٢٩ - عن عُمير بن حبيب بن حُباشةَ الصحابي، قال: إن الإيمان يزيد وينقص. فقيل له: وما زيادتُه وما نُقصانُه؟ قال: إذا ذكرنا الله وخَشِيناه فذلك زيادته، وإذا غفَلنا ونسِينا وضيَّعنا فذلك نقصانه (٤). (٧/ ٢١)

{وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (٢)}

٣٠١٣٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {وعلى ربهم يتوكلون}، يقول: لا يَرْجُون غيرَه (٥). (٧/ ٢٢)

٣٠١٣١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: التَّوَكُّل جِماعُ الإيمان (٦). (٧/ ٢٢)

٣٠١٣٢ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي سِنان- قال: التَّوَكُّل على الله جِماعُ الإيمان (٧). (٧/ ٢٢)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٠٠.
(٢) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٣) أخرجه الحكيم الترمذي ١/ ٢٨٠، والبيهقي في شعب الإيمان (٣٦).
(٤) أخرجه ابن سعد ٤/ ٣٨١.
(٥) أخرجه ابن جرير ١١/ ٢٨، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٥٦.
(٦) أخرجه البيهقي (١٣٢٤).
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٥٣٨، وأحمد في الزهد ص ١٩، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٥٦، والبيهقي في شعب الإيمان (١٣٢٣). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.