كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النازعات - وأهديك إلى ربك فتخشى - ج: 22 - ص: 674

{وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى (١٩)}

٨١٢٩٥ - قال مقاتل بن سليمان: {وأَهْدِيَكَ إلى رَبِّكَ} إلى عَظمته، {فَتَخْشى} (١). (ز)

{فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى (٢٠)}

٨١٢٩٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {فَأَراهُ الآيَةَ الكُبْرى}، قال: عصاه، ويده (٢). (١٥/ ٢٢٩)

٨١٢٩٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {فَأَراهُ الآيَةَ الكُبْرى}، قال: عصاه، ويده (٣). (١٥/ ٢٣٠)

٨١٢٩٨ - عن الحسن البصري -من طريق سلّام بن مِسْكين- أنه سأله عن قوله: {فَأَراهُ الآيَةَ الكُبْرى}. قال: عصاه، ويده (٤). (١٥/ ٢٣٠)

٨١٢٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: يُخبِر اللَّه - عز وجل - محمدًا - صلى الله عليه وسلم - بخَبَره، قال له فرعون: وما هي؟ قال: {فَأَراهُ الآيَةَ الكُبْرى}، وهي اليد والعصا؛ أخرج يده بيضاء لها شعاع كشُعاع الشمس يُغشي البصر، فكانت اليد أعظم وأعجب من العصا، من غير سوء، يعني: مِن غير بَرَص (٥). (ز)

٨١٣٠٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فَأَراهُ الآيَةَ الكُبْرى}، قال: العصا، والحيّة (٦). (ز)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٧٦.
(٢) تفسير مجاهد ص ٧٠٣، وأَخرَجه ابن جرير ٢٤/ ٨٢، والفريابي -كما في فتح الباري ٨/ ٦٩٠ - . وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٦، وابن جرير ٢٤/ ٨٢، ومن طريق سعيد أيضًا بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٤) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٧٠٣ - ، وابن جرير ٢٤/ ٨٢ بنحوه من طريق محمد بن سيف. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٧٦ - ٥٧٧.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٨٢.