كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النازعات - وأغطش ليلها - ج: 22 - ص: 681

٨١٣٣٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {رَفَعَ سَمْكَها}، قال: رفع بنيانها (١). (١٥/ ٢٣٣)

٨١٣٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {بَناها رَفَعَ سَمْكَها} يعني: طولها مسيرة خمسمائة عام، {فَسَوّاها} ليس فيها خَلَل (٢) [٧٠٢٧]. (ز)

{وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا}

٨١٣٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وأَغْطَشَ لَيْلَها}، قال: أظلم ليلها (٣). (١٥/ ٢٣٢)

٨١٣٣٦ - عن عبد الله بن عباس، {وأَغْطَشَ لَيْلَها}، قال: العشاء (٤). (١٥/ ٢٣٣)

٨١٣٣٧ - عن سعيد بن جُبَير، {وأَغْطَشَ لَيْلَها}، قال: أظلم ليلها (٥). (١٥/ ٢٣٣)

٨١٣٣٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وأَغْطَشَ لَيْلَها}، قال: أظلم ليلها (٦). (١٥/ ٢٣٢)

٨١٣٣٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: {وأَغْطَشَ لَيْلَها}، يقول: أظلم ليلها (٧). (ز)

٨١٣٤٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم- {وأَغْطَشَ لَيْلَها}، قال:

---

[٧٠٢٧] لم يذكر ابنُ جرير (٢٤/ ٨٩) غير قول قتادة، ومجاهد، وابن عباس.
وذكر ابنُ عطية (٨/ ٥٣٢) في قوله: {فسواها} احتمالين، فقال: «وقوله تعالى: {فَسَوّاها} يحتمل أن يريد: جعلها ملساء مستوية ليس فيها مرتفع ومنخفض، ويحتمل أن يكون عبارة عن إتقان خَلْقها، ولا يقصد معنى إملاس سطحها، والله تعالى أعلم كيف هي».