كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النازعات - إن في ذلك لعبرة لمن يخشى - ج: 22 - ص: 680

{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى (٢٦)}

٨١٣٢٨ - قال الحسن البصري: {إنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَن يَخْشى} لِمَن يَخشى أن يُفعل به ما فُعل بفرعون وقومه فيُؤمن (١). (ز)

٨١٣٢٩ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {إنَّ فِي ذلِكَ} يقول: إنّ في هلاك فرعون وقومه {لَعِبْرَةً لِمَن يَخْشى} يعني: لِمَن يَذكر الله تعالى، يقول: لِمَن يَخشى عقوبة الله تعالى، مثل ما فُعل بآل فرعون فلا يُشرك، يخوِّف كفار مكة لِئَلّا يُكذّبوا محمدًا - صلى الله عليه وسلم - فيُجازيهم مثل ما حَلّ بقوم فرعون من العذاب (٢). (ز)

{أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا (٢٧)}

٨١٣٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: يا معشر العرب، {أأَنْتُمْ أشَدُّ خَلْقًا أمِ السَّماءُ بَناها}؟ يقول: أنتم أشد قوة من السماء؟ لأنه قال: {إذا السَّماءُ انْفَطَرَتْ}، {إذا السَّماءُ انْشَقَّتْ}، يقول: فما حالكم أنتم -يا بني آدم- وأنتم أضعف من السماء؟ (٣). (ز)

{رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا (٢٨)}

٨١٣٣١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي، وعطية- في قوله: {رَفَعَ سَمْكَها}، قال: بناها (٤). (١٥/ ٢٣٢)

٨١٣٣٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {رَفَعَ سَمْكَها}، قال: رفع بنيانها بغير عمد (٥). (١٥/ ٢٣٢)

---

(١) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ٩٠ - .
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٧٧.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٧٧ - ٥٧٨.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٨٩ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٥) تفسير مجاهد ص ٧٠٤، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ٨٩. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.