كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة آل عمران - ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون - ج: 5 - ص: 421

١٤٠٢٤ - عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسباط-: ثم تقدم إليهم -يعني: إلى المؤمنين من الأنصار-، فقال: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون}، أما حق تقاته: يطاع فلا يعصى، ويذكر فلا ينسى، ويشكر فلا يكفر (١). (ز)

١٤٠٢٥ - عن زيد بن أسلم -من طريق عبد الرحمن بن زيد- في قول الله - عز وجل -: {يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون}، قال: فلم يُدْرى ما حق تقاته من عِظَم حقه - عز وجل -، ولو اجتمع أهل السموات والأرض على أن يبلغوا حق تقاته ما بلغوا، ... ولو قلت لرجل: اتق الله حق تقاته. رأى أنك قد كلفته بغْيًا من أمره (٢). (ز)

١٤٠٢٦ - قال مقاتل بن سليمان: {يا أيها الذين آمنوا} يعني: الأنصار، {اتقوا الله حق تقاته} وهو أن يُطاع فلا يُعصى، وأن يُذكر فلا يُنسى، وأن يُشكر فلا يُكفر (٣). (ز)

١٤٠٢٧ - عن مقاتل بن حيان -من طريق زكريا- قال: {حق تقاته} أن تطيعوه فلا تعصوه في شيء، فذلك حق الله على العباد (٤). (ز)

{وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (١٠٢)}

١٤٠٢٨ - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون}، ولو أنّ قطرة من الزَّقوم قطرت لأَمَرَّت على أهل الأرض عيشهم، فكيف ممن ليس له طعام إلا الزقوم؟!» (٥). (٣/ ٧٠٨)

١٤٠٢٩ - عن طاووس بن كيسان -من طريق قيس بن سعد- في قوله: {ولا تموتن إلا

---

(١) أخرجه ابن جرير ٥/ ٦٤٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٢٢.
(٢) أخرجه أبو إسحاق المالكي في أحكام القرآن ص ٢٢٦.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٩٢.
(٤) أخرجه ابن المنذر ١/ ٣٢١.
(٥) أخرجه أحمد ٤/ ٤٦٧ (٢٧٣٥)، ٥/ ٢٣٦ (٣١٣٦)، والترمذي ٤/ ٥٤١ (٢٧٦٧)، وابن ماجه ٥/ ٣٧٥ - ٣٧٦ (٤٣٢٥)، والحاكم ٢/ ٣٢٢ (٣١٥٨)، ٢/ ٤٩٠ (٣٦٨٦)، وابن حبان ١٦/ ٥١١ (٧٤٧٠)، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٢٣ (٣٩١٢). وأورده الثعلبي ٣/ ١٦١.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». وقال الذهبي في التلخيص: «على شرط البخاري ومسلم». وقال الألباني الضعيفة ١٤/ ٦٢٣ (٦٧٨٢): «ضعيف».