٣٧٧٤٥ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ قال: {وما أُغْنِي عَنْكُمْ} إذا جاء قضاءُ الله {مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ إنِ الحُكْمُ إلّا لِلَّهِ} يعني: ما القضاء إلا لله، {عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ} يقول: بِهِ أثِقُ، {وعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ المُتَوَكِّلُونَ} يعني: به فلْيَثِقِ الواثِقون (١). (ز)
٣٧٧٤٦ - قال مقاتل بن سليمان:{ولَمّا دَخَلُوا} مصر {مِن حَيْثُ أمَرَهُمْ أبُوهُمْ} مِن طُرُقٍ شَتّى؛ أخذ كُلُّ واحدٍ منهم في طريق على حِدَةٍ، {ما كانَ} يعقوبُ {يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ}(٢). (ز)
٣٧٧٤٧ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: فـ {لما دخلوا} على يوسف قالوا: هذا أخونا الذي أمَرْتَنا أن نأتيك به، وقد جئناك به (٣). (ز)
{إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا}
٣٧٧٤٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله:{إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها}، قال: خِيفَةَ العَيْنِ على بنيه (٤). (٨/ ٢٨٧)
٣٧٧٤٩ - قال مقاتل بن سليمان:{إلّا حاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضاها}، كقوله:{ولا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حاجَةً}[الحشر: ٩]، وهذا من كلام العرب، يعني: إلّا أمْرًا شَجَر في نفس يعقوب (٥). (ز)
٣٧٧٥٠ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قوله: {إلا حاجة في نفس يعقوب
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٤٣. (٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٤٣. (٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٦٩. (٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٣٩، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٦٩. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٤٣.