٣٧٧٧١ - قال مقاتل بن سليمان:{فَلَمّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ}، يقول: فلمّا قضى في أمر الطعام حاجتهم (١). (ز)
٣٧٧٧٢ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: ثُمَّ جَهَّزَهم بجهازهم، وأكرمهم، وأعطاهم، وأوفاهم، وحمل لهم بعيرًا بعيرًا، وحمل لأخيه بعيرًا باسمه كما حمل لهم (٢). (ز)
{جَعَلَ السِّقَايَةَ}
٣٧٧٧٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضَّحّاك- في قوله:{جعل السقاية}، قال: هو الصُّواع، وكلُّ شيء يُشْرَب منه فهو صُواع (٣). (٨/ ٢٨٨)
٣٧٧٧٤ - عن عبد الله بن عباس، في قوله:{جعل السقاية}، قال: كانَتْ مِن زَبَرْجَد (٤). (ز)
٣٧٧٧٥ - عن عبيد بن سليمان، قال: سمعتُ الضَّحّاك بن مُزاحِم يقول في قوله: {جعل السقاية}: هو الإناء الذي كان يَشْرَبُ فيه الملِك (٥). (ز)
٣٧٧٧٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سماك- قال: السقاية: إناؤه الذي يشرب فيه، وكان مِن فِضَّة (٦).
(٨/ ٢٨٨)
٣٧٧٧٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- وفي قوله:{جعل السقاية}، قال: هو إناء المَلِك الذي يشرب مِنه (٧).
(٨/ ٢٨٨)
٣٧٧٧٨ - قال مقاتل بن سليمان:{جَعَلَ السِّقايَةَ}، وهي الإناءُ الذي يشرب به الملِكُ (٨). (ز)
٣٧٧٧٩ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: ثُمَّ أمر بسِقاية الملك،
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٤٤. (٢) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٤٧، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٧١. (٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٧١. وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في المصاحف. (٤) تفسير البغوي ٤/ ٢٦٠. (٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٤٦. (٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٧١. (٧) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٤٥، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٧٠ - ٢١٧١. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. (٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٤٤.