كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة يوسف - ولكن أكثر الناس لا يعلمون - ج: 11 - ص: 687

{وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (٦٨)}

٣٧٧٥٦ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ولكن أكثر الناس لا يعلمون}، قال: لا يعلم المشركون ما ألْهَمَ اللهُ أولياءَه (١). (ز)

{وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ}

٣٧٧٥٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ءاوى إليه أخاه}، قال: ضَمَّه إليه، وأنزله معه (٢). (٨/ ٢٨٨)

٣٧٧٥٨ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- قال: فلمّا دخلوا على يوسف عَرَف أخاه، فأنزلهم منزلًا، وأجرى عليهم الطعام والشراب، فلمّا كان الليلُ أتاهم بمُثُلٍ (٣)، قال: لِيَنَم كلُّ أخوين منكم على مثال. حتى بقى الغلامُ وحده، فقال يوسف: هذا ينام معي على فراشي. فبات مع يوسف، فجعل يَشُمُّ ريحَه، ويَضُمُّه إليه، حتى أصبح، وجعل رُوبيلُ يقول: ما رأينا رجلًا مثل هذا إن نحن نَجَوْنا منه (٤). (٨/ ١٩٥)

٣٧٧٥٩ - قال مقاتل بن سليمان: {ولَمّا دَخَلُوا عَلى يُوسُفَ آوى إلَيْهِ أخاهُ} يعني: ضَمَّ إليه أخاه، {قالَ إنِّي أنا أخُوكَ} (٥). (ز)

٣٧٧٦٠ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: لَمّا دخلوا -يعني: ولد

---

(١) تفسير البغوي ٤/ ٢٥٩.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٤٢ وزاد: وهو بنيامين، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٧٠ - ٢١٧١ من طريق سعيد بن بشير. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٣) المثل: جمع مثال، وهو الفراش. النهاية (مثل).
(٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٤١ وفي آخره: أريحونا منه، بدلًا من: إن نحن نجونا منه، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٧٠.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٤٤.