كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النمل - وقال الذين كفروا أإذا كنا ترابا وآباؤنا أئنا لمخرجون - ج: 16 - ص: 590

٥٧٧٣٥ - قال محمد بن السائب الكلبي: {بل هم منها عمون} لا يدرون ما الحسابُ فيها، وما العقاب (١). (ز)

٥٧٧٣٦ - قال مقاتل بن سليمان: {بل هم} اليوم {في شك منها} يعني: مِن الساعة، {بل هم منها عمون} في الدنيا (٢). (ز)

٥٧٧٣٧ - قال يحيى بن سلّام: {بل هم في شك منها} مِن الآخرة (٣). (ز)

{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ (٦٧)}

[نزول الآية]

٥٧٧٣٨ - قال مقاتل بن سليمان: نزلت في أبي طلحة، وشيبة، ومشافع، وشرحبيل، والحارث، وأبوه (٤)، وأرطاة بن شرحبيل (٥). (ز)

[تفسير الآية]

٥٧٧٣٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {أإذا كنا ترابا وآباؤنا أئنا لمخرجون}: قال ذلك مشركو قريش والمشركون من الناس: ينبئكم إذا أكلتكم الأرض، وصرتم رفاتًا وعظامًا، وتقطعتكم السباع والطير أنّكم تبعثون! (٦). (ز)

٥٧٧٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وقال الذين كفروا أإذا كنا ترابا وآباؤنا أإنا لمخرجون} مِن القبور أحياء (٧). (ز)

٥٧٧٤١ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {وقال الذين كفروا أئذا كنا ترابا وآباؤنا} على الاستفهام؛ {أئنا لمخرجون} لمبعوثون. كقوله: {أإذا ما مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا} [مريم: ٦٦]، أي: لا نُبعَث، وهذا استفهام منهم على إنكار (٨). (ز)

---

(١) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٥٩. وفي تفسير البغوي ٦/ ١٧٤: يقول: هم جهلة بها.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٥.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٥٩.
(٤) كذا وقع في المطبوع.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٥.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩١٥.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٥.
(٨) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٥٩ - ٥٦٠.