{وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء}، قال: كانت رداؤه مِن صوفٍ، كمّيها إلى مرفقيه، ولم يكن لها أزرار، فأدخل يده في جيبه (١). (ز)
٥٦٩٢٤ - عن مِقْسَم، قال: إنّما قيل له: {وأدخل يدك في جيبك}؛ لأنه لم يكن لها كُمٌّ (٢). (١١/ ٣٣٧)
٥٦٩٢٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- قال:{في جيبك}، كانت عليه مِدْرَعَة إلى بعض يده، ولو كان لها كُمٌّ أمره أن يدخل يده في كمه (٣). (١١/ ٣٣٧)
٥٦٩٢٦ - عن قتادة بن دعامة، {وأدخل يدك في جيبك}، قال: في جيب قميصك (٤). (١١/ ٣٣٨)
٥٦٩٢٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله:{وأدخل يدك في جيبك}، قال: جيب القميص (٥). (١١/ ٣٣٨)
٥٦٩٢٨ - قال مقاتل بن سليمان:{في جيبك}، يعني: جيب المِدْرَعة من قِبَل صدره، وهي مُضَرَّبَة (٦). (ز)
{تَخْرُجْ بَيْضَاءَ}
٥٦٩٢٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مِقْسَم- في قوله:{تخرج بيضاء}، قال: فأدخلها، ثم أخرجها بيضاء من غير سوء، كأنها فرو (٧). (ز)
٥٦٩٣٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق يزيد بن أبي زياد الهاشمي- في قوله:{وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء}، قال: ... فأدخل يده في جيبه، فأخرجها، فإذا هي تبرق مثل البرق (٨). (ز)
٥٦٩٣١ - عن الحسن البصري -من طريق قرة بن خالد- {بيضاء من غير سوء}، قال: أخرجها -واللهِ- كأنها مصابيح، فعَلِم -والله- موسى قد لقي ربَّه - عز وجل - (٩). (ز)
(١) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٥. (٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر. (٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٠ - ٢١، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥٠. (٤) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥٠. (٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٩٧. (٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥٠. (٨) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٥. (٩) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٥، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥٠.