٥٧٠٤٤ - عن الحسن البصري، قال:{أوزعني}، قال: ألهمني (٢). (١١/ ٣٤٦)
٥٧٠٤٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{أوزعني}، قال: ألهمني (٣). (١١/ ٣٤٦)
٥٧٠٤٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، مثل ذلك (٤). (ز)
٥٧٠٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: ثم وقف سليمان بمن معه مِن الجنود ليدخل النملُ مساكنهم، ثم حمد ربَّه - عز وجل - حين علَّمه منطقَ كلِّ شيء، فسمع كلام النملة، {وقال رب أوزعني} يعني: ألْهِمْني (٥). (ز)
٥٧٠٤٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله:{رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي}، قال: في كلام العرب تقول: أوزع فلانٌ بفلان، يقول: حرَّضه عليه. وقال ابن زيد:{أوزعني}: ألْهِمني وحرِّضني على أن أشكر نعمتك التي أنعمت عَلَيَّ، وعلى والِدَيَّ (٦). (ز)
٥٧٠٤٩ - قال يحيى بن سلّام:{وقال رب أوزعني}، يقول: ألْهِمني (٧). (ز)
٥٧٠٥٠ - قال عبد الله بن عباس: يريد: مع إبراهيم، وإسماعيل، وإسحاق، ويعقوب، ومَن بعدهم مِن النبيين (٨). (ز)
٥٧٠٥١ - عن كعب الأحبار -من طريق وهب بن منبه- قال:{أن أشكر نعمتك} يعني: أن أُؤَدِّي شكرَ ما أنعمت {علي وعلى والديَّ وأن أعمل صالحا ترضاه}(٩). (ز)
٥٧٠٥٢ - قال مقاتل بن سليمان:{أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليَّ وعلى والديَّ} مِن
(١) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٢/ ٢٦٤ - ٢٦٦. (٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥٨. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٠٠. (٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٨، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥٨ من طريق أصبغ. (٧) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٧. (٨) تفسير البغوي ٦/ ١٥٢. (٩) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٢/ ٢٦٤ - ٢٦٦.