كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النمل - وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم - ج: 16 - ص: 450

{وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ}

٥٦٩٤٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- {واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا}، قال: يقينهم في قلوبهم (١). (ز)

٥٦٩٥٠ - عن قتادة بن دعامة -من طُرُقٍ- في قوله: {وجحدوا بها}، قال: كذَّبت القومُ بآيات الله بعد ما استيقنتها أنفسُهم أنّها حقٌّ، والجحود لا يكون إلا مِن بعد المعرفة (٢). (١١/ ٣٣٨)

٥٦٩٥١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- في قوله: {وجحدوا بها} قال: كذَّب بها القوم، وقوله: {بها} بآيات الله - عز وجل -، {واستيقنتها أنفسهم} وقد أيقنتها أنفسهم أنّ موسى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٣). (ز)

٥٦٩٥٢ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله - عز وجل -: {وجحدوا بها} يعني: بالآيات، يعني: بعد المعرفة، فيها تقديم، {واستيقنتها أنفسهم} أنّها مِن الله - عز وجل -، وأنّها ليست بسحر (٤). (ز)

٥٦٩٥٣ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- {وجحدوا بها}، قال: الجحود: التكذيب بها (٥). (ز)

٥٦٩٥٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله: {واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا}، قال: استيقنوا أنّ الآيات مِن الله حقٌّ، فلِمَ جحدوا بها؟ قال: {ظلما وعلوا} (٦). (ز)

٥٦٩٥٥ - قال يحيى بن سلّام: {وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم} أنّها مِن عند الله (٧). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٣.
(٢) أخرج ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥٢ - ٢٨٥٣ شطره الأول من طريق سعيد بن بشير وشيبان، وشطره الثاني من طريق سعيد بن أبي عروبة. وعلق يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٦ آخره. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥٢ - ٢٨٥٣.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٩٨.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٣.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٣، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥٣ من طريق أصبغ.
(٧) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٦.