كتاب موسوعة التفسير المأثور

وأوتيت من كل شيء - آثار متعلقة بالآية - ج: 16 - ص: 483

٥٧١٤٦ - عن سفيان الثوري -من طريق مهران- في قوله: {وأوتيت من كل شيء}، قال: مِن أنواع الدنيا (١). (١١/ ٣٥٥)

٥٧١٤٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء}، أي: مِن كل شيء أوتيت منه (٢). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٥٧١٤٨ - عن يحيى بن شبل، قال: كنتُ جالسًا عند مقاتل بن سليمان، فجاء شابٌّ، فسأله: ما تقول في قول الله تعالى: {كل شيء هالك إلا وجهه} [القصص: ٨٨]؟ قال: فقال مقاتل: هذا جهمي. قال: ما أدري ما جهم! إن كان عندك علم فيما أقول، وإلاّ فقل: لا أدري. فقال: ويحك، إنّ جهمًا -واللهِ- ما حجَّ هذا البيتَ، ولا جالس العلماء، إنما كان رجلًا أُعْطِي لسانًا، وقوله تعالى: {كل شيء هالك إلا وجهه} إنما هو شيء في الروح، كما قال ههنا لملكة سبأ: {وأوتيت من كل شيء} لم تؤت إلا ملك بلادها، وكما قال: {وآتيناه من كل شيء سببًا} [الكهف: ٨٤] لم يؤت إلا ما في يده من الملك. ولم يدع في القرآن {كل شيء} و {كل شيء} إلا سَرَدَ علينا (٣). (ز)

{وَلَهَا عَرْشٌ}

٥٧١٤٩ - عن الحسن البصري -من طريق أبي عبيدة الباجي- قوله: {ولها عرش عظيم}: يعني: سرير عظيم (٤). (ز)

٥٧١٥٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولها عرش عظيم}، قال: عرشها: سريرها (٥). (ز)

٥٧١٥١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، مثله (٦). (ز)

٥٧١٥٢ - عن عطاء الخراساني -من طريق ابنه عثمان- في قوله: {ولها عرش عظيم}، قال: العرش: السرير (٧). (ز)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٦٦.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٩.
(٣) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٦٠/ ١١٩.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤٠.
(٥) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٥٤٠، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٦٦.
(٦) علَّقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٦٦.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٦٧.