٥٧٧٩٧ - قال مقاتل بن سليمان:{إن ربك يقضي بينهم} يعني: بين بني إسرائيل {بحكمه وهو العزيز العليم}(١). (ز)
٥٧٧٩٨ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {إن ربك يقضي بينهم بحكمه} بين المؤمنين والكافرين في الآخرة، فيدخل المؤمنين الجنة، ويدخل الكافرين النار، {وهو العزيز العليم} لا أعزَّ منه، ولا أعلم منه (٢). (ز)
{فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ}
٥٧٧٩٩ - قال مقاتل بن سليمان:{فتوكل على الله} يعني: فثِق بالله - عز وجل -، وذلك حين دعا إلى مِلَّة آبائه، فأمره أن يثِق بالله - عز وجل -، ولا يهوله قول أهل مكة (٣). (ز)
{إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (٧٩)}
٥٧٨٠٠ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: الإسلام (٤). (ز)
٥٧٨٠١ - قال مقاتل بن سليمان:{إنك على الحق المبين}، يعني: على الدين البيِّن، وهو الإسلام (٥). (ز)
٥٧٨٠٢ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {إنك على الحق المبين} البيِّن (٦). (ز)
٥٧٨٠٣ - عن إسماعيل بن مسلم، قال: سألتُ الحسنَ البصري عن هذا الحرف. فقال:«ولا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعاءَ إذا ولَّوْاْ مُدْبِرِينَ»(٧). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٦. (٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٦٣ - ٥٦٤. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٦. (٤) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٦٤. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٦. (٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٦٤. (٧) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٥٦٥. وهي قراءة متواترة، قرأ بها ابن كثير، وقرأ بقية العشرة: {ولا تُسْمِعُ الصُّمَّ} بالتاء مضمومة، وكسر الميم، ونصب {الصم}. انظر: النشر ٢/ ٣٣٩، والإتحاف ص ٤٣١.