٥٧٢٧٦ - قال يحيى بن سلّام:{وجعلوا أعزة أهلها} عظماءها في الشرف {أذلة}(١). (ز)
٥٧٢٧٧ - عن أبي بكر (٢) -من طريق أبي كريب- في قوله:{وجعلوا أعزة أهلها أذلة}، قال: هذا عُنْوَة (٣). (ز)
{وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ (٣٤)}
٥٧٢٧٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: قالت بلقيس: {إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة}. قال: يقول الرب -تبارك وتعالى-: {وكذلك يفعلون}(٤). (١١/ ٣٦٤)
٥٧٢٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله - عز وجل -: {وكذلك يفعلون} كما قالتْ (٥). (ز)
٥٧٢٨٠ - قال يحيى بن سلّام: قال الله: {وكذلك يفعلون}(٦). (ز)
٥٧٢٨١ - عن مجاهد عن ابن إسماعيل، قال: ثلاث آيات [لا يُعْلَمْنَ] بالرأي، ولا يَعْلَمُهُنَّ أحدٌ إلا بالرِّواية: قوله: {إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة}، قال الله:{وكذلك يفعلون}. وقوله:{ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين}[يوسف: ٥٢]. قال: قال له الملَك: اذكر همَّك. فقال:{وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء}[يوسف: ٥٣]. وقول الله -جل جلاله-: {إلا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم إن موعدهم الصبح} قال: قال لوط: الساعة. قال الملَك:{أليس الصبح بقريب}[هود: ٨١]. فلما أصبح حملها جبريل - عليه السلام - من وسطها، حتى سمع نُباح كلابهم، ثم قلبها (٧). (ز)
(١) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٤٢. (٢) لعله: أبو بكر بن عياش المقرئ (ت ١٩٤ هـ). (٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥٢. (٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٧٧، كما أخرج نحوه ابن جرير ١٨/ ٥٢ من طريق ابن جريج. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٠٤. (٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٤٣. (٧) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ١٧.