كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النمل - أإله مع الله - ج: 16 - ص: 578

{أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ}

٥٧٦٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: {أإله مع الله} يُعِينه على صُنعه - عز وجل - (١). (ز)

٥٧٦٧٣ - قال يحيى بن سلّام: قال: {أإله مع الله}، وهو على الاستفهام، أي: ليس معه إله (٢). (ز)

{بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (٦١)}

٥٧٦٧٤ - قال مقاتل بن سليمان: {بل أكثرهم} يعني: لكن أكثرهم، يعني: أهل مكة {لا يعلمون} بتوحيد ربِّهم (٣). (ز)

{أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ}

٥٧٦٧٥ - قال عبد الله بن عباس، في قوله - عز وجل -: {أمن يجيب المضطر إذا دعاه}: المجهود (٤). (ز)

٥٧٦٧٦ - قال إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله - عز وجل -: {أمن يجيب المضطر إذا دعاه}: المضطر: الذي لا حول له ولا قوة (٥). (ز)

{وَيَكْشِفُ السُّوءَ}

٥٧٦٧٧ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله - عز وجل -: {أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء}، يعني: الضُّرَّ (٦). (ز)

٥٧٦٧٨ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- في قوله: {ويكشف السوء}، قال: الضُّرّ (٧). (١١/ ٣٩١)

٥٧٦٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: {أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء}،

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٤.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٥٦.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٤.
(٤) تفسير الثعلبي ٧/ ٢١٩.
(٥) تفسير الثعلبي ٧/ ٢١٩.
(٦) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٥٦.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٠٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.