كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النمل - فلما جاءها نودي أن بورك من في النار ومن حولها - ج: 16 - ص: 436

{فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا}

[قراءات]

٥٦٨٥٤ - عن قتادة، قال: في مصحف أبي بن كعب: (بُورِكَتِ النّارُ ومَن حَوْلَها) (١). (١١/ ٣٣٥)

٥٦٨٥٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جبير- قال: سمعت أُبيًّا يقرأ: (أن بُورِكَتِ النّارُ ومَن حَوْلَها) (٢). (ز)

٥٦٨٥٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس أنّه كان يقرأ: (أن بُورِكَتِ النّارُ) (٣). (١١/ ٣٣٥)

[تفسير الآية]

{فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ}

٥٦٨٥٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: {نودي أن بورك من في النار}، يقول: قُدِّس (٤). (١١/ ٣٣٦)

٥٦٨٥٨ - عن سعيد بن جبير =

٥٦٨٥٩ - والحسن البصري، مثله (٥). (ز)

٥٦٨٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: {فلما جاءها} يعني: النار، وهو نور ربِّ العِزَّة -تبارك وتعالى-؛ {نودي أن بورك من في النار ومن حولها} (٦). (ز)

٥٦٨٦١ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {فلما جاءها} جاء إلى النار عند نفسه (٧). (ز)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٤٦. وعلقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن عباس، وعكرمة، ومجاهد. انظر: الجامع لأحكام القرآن ١٦/ ١٠٤.
(٢) تفسير البغوي ٦/ ١٤٥.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٠، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٤٥.
(٥) تفسير الثعلبي ٧/ ١٨٩، وتفسير البغوي ٦/ ١٤٥.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٩٧.
(٧) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٤.