٥٦٩٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: {تخرج} اليد مِن المِدْرَعة {بيضاء} لها شُعاع كشُعاع الشمس (١). (ز)
٥٦٩٣٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: أخرج يده بيضاء من غير سوء، يعني: البرص (٢). (ز)
٥٦٩٣٦ - وعكرمة مولى ابن عباس، مثل ذلك (٣). (ز)
٥٦٩٣٧ - عن قتادة بن دعامة، {تخرج بيضاء من غير سوء}، قال: مِن غير بَرَص (٤). (١١/ ٣٣٨)
٥٦٩٣٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ: من غير برص (٥). (ز)
٥٦٩٤٠ - والربيع بن أنس، مثل ذلك (٦). (ز)
٥٦٩٤١ - قال مقاتل بن سليمان: {من غير سوء}، يعني: مِن غير بَرَص، ثم انقطع الكلام (٧). (ز)
{فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (١٢)}
٥٦٩٤٢ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {في تسع آيات}، قال: يقول هاتان الآيتان؛ يد موسى، وعصاه، والطوفان، والجراد، والقمل، والضفادع، والدم، والسنين في بواديهم ومواشيهم، ونقص من الثمرات في أمصارهم (٨). (١١/ ٣٣٨)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٩٧.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥١.
(٣) علقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥١.
(٤) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٥، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٥) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٥، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥١.
(٦) علقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥١.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٩٧.
(٨) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. ولم نجده في المطبوع من تفسير ابن أبي حاتم.
