٥٧٩٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وهي تمر مر السحاب} فتستوي في الأرض (١). (ز)
٥٧٩٦١ - قال يحيى بن سلّام: {وهي تمر مر السحاب} تكون {كالعهن المنفوش} [القارعة: ٥] كالصوف المنفوش، وتكون {كثيبا مهيلا} [المزمل: ١٤]، وتُبَسُّ بسًّا كما يُبَسُّ السويق، وتكون سرابًا، ثم تكون {هباء منبثا} [الواقعة: ٦]، فذلك حين تذهب مِن أصولها فلا يُرى منها شيء، فتصير الأرض كلها مستوية (٢). (ز)
{صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (٨٨)}
٥٧٩٦٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {صنع الله الذي أتقن كل شيء}، قال: أحْكَم كل شيء (٣).
٥٧٩٦٤ - وسفيان الثوري، مثل ذلك (٤). (ز)
٥٧٩٦٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {صنع الله الذي أتقن كل شيء}، يقول: أحسن كل شيء خلقه وأوثقه (٥). (١١/ ٤١٥)
٥٧٩٦٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {الذي أتقن كل شيء}، قال: أتْرَص (٦) كل شيء، وسوّى (٧). (١١/ ٤١٥)
٥٧٩٦٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {أتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ}: أحصى كل شيء (٨). (ز)
٥٧٩٦٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى- قال: أحسن كل شيء (٩). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٨.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٧٢.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٣٨، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٣.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٣٨، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٤.
(٦) أترص: أحكم. اللسان (ترص).
(٧) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٣٨، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٣ من طريق ليث، وأخرجه من طريق ابن أبي نجيح بلفظ: أبرم. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥٩٨، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٣ من طريق أبي يحيى.
(٩) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٥٧٢.
