كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة القصص - لتكون من المؤمنين - ج: 17 - ص: 35

قلبها}، قال: ربط الله على قلبها بالإيمان (١). (١١/ ٤٣٢)

٥٨٢١٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {لولا أن ربطنا على قلبها}، يقول: فعصمها الله (٢). (ز)

٥٨٢١٦ - قال مقاتل بن سليمان: {لولا أن ربطنا على قلبها} بالإيمان (٣). (ز)

{لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (١٠)}

٥٨٢١٧ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- {لتكون من المؤمنين}: مِن المُصَدِّقين (٤). (ز)

٥٨٢١٨ - عن عنبسة بن سعيد قاضي الري، عن سماك، أو إسماعيل السُّدِّيّ، {لتكون من المؤمنين}، قال: قد كانت مِن المؤمنين، ولكن بقوله: {إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين} (٥). (ز)

٥٨٢١٩ - قال مقاتل بن سليمان: {لتكون من المؤمنين}، يعني: مِن المُصَدِّقين بتوحيد الله - عز وجل - حين قال لها: {إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين} (٦). (ز)

{وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ}

٥٨٢٢٠ - عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أما شَعَرْتَ أنّ الله زوَّجني مريم بنت عمران، وكلثوم أخت موسى، وامرأة فرعون؟». فقلتُ: هنيئًا لك، يا رسول الله (٧). (١١/ ٤٣٣)

---

(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٨٨ من طريق معمر، وابن جرير ١٨/ ١٧٢، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٧. وعلقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٨٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٧٣، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٧.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٣٧.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٧.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٧. وتقدم هذا القول للسدي في أثره الطويل. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير وابن أبي حاتم. ولم نجد فيهما سوى هذا الأثر.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٣٧.
(٧) أخرجه العقيلي في الضعفاء ٤/ ٤٥٩، وابن عساكر في تاريخه ٧٠/ ١١٩.
قال ابن عدي في الكامل في الضعفاء ٨/ ٥٢٧: «وهذا الذي ذكره البخاري ليونس بن شعيب، وأنكره عليه، وهو يعرف به». وقال ابن كثير في تفسيره ٨/ ١٦٦ على روايته له من طريق أبي يعلى: «ضعيف، وروي مرسلًا عن ابن أبي داود». وقال الهيثمي في المجمع ٩/ ٢١٨ (١٥٢٤٦): «رواه الطبراني، وفيه خالد بن يوسف السمتي، وهو ضعيف». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة ٧/ ٢٣٢ (٦٧٣٩): «رواه أبو يعلى الموصلي بسند ضعيف؛ لضعف يونس بن شعيب». وقال الألباني في الضعيفة ٢/ ٢٢٠ (٨١٢): «منكر». وفي ١٤/ ١١٦١ (٧٠٥٣): «موضوع».