٥٣٩٧٨ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- قال:{كذلك}، قال: هكذا يبين لكم آياته، يعني: ما يكون في هذه الآية، {والله عليم حكيم} حكم الاستئذان (٢). (١١/ ١٠٦)
٥٣٩٧٩ - قال مقاتل بن سليمان:{كذلك يبين الله لكم آياته} يعني: أمره، {والله عليم حكيم} حَكَم الاستئذان بعد العورات الثلاث على الأطفال إذا احتلموا (٣). (ز)
٥٣٩٨٠ - عن مقاتل بن حيان، في قوله:{كذلك يبين الله لكم آياته}: يعني: ما فرض عليهم في هذه السورة (٤). (١١/ ١٠١)
٥٣٩٨١ - قال يحيى بن سلّام:{كذلك يبين الله} هكذا يبين الله {لكم آياته والله عليم} بخلقه، {حكيم} في أمره (٥). (ز)
{وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ}
٥٣٩٨٢ - عن السُّدِّيّ، قال: أخبَرني مسلمٌ مولى امرأة حذيفة بن اليمان أنّه خضب رأس مولاته، فدخلت عليها، فسألتُها، فقالت: نعم، يا بني، إني من القواعد اللاتي لا يرجون نكاحًا، وقد قال الله في ذلك ما سمعت (٦). (١١/ ١١١)
٥٣٩٨٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء-: {والقواعد من النساء} يعني: المرأة الكبيرة التي لا تحيض مِن الكبر، {اللاتي لا يرجون نكاحا} يعني: تزويجًا (٧). (١١/ ١١١)
(١) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٤٦٠. (٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٣٩. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠٨. (٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٣٩. (٥) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٤٦١. (٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٣٩. (٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٣٩.