كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النور - وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين - ج: 15 - ص: 691

سُلطان، فلم يُجِب؛ فهو ظالِمٌ لا حَقَّ له» (١). (١١/ ٩٥)

٥٣٧٩٤ - تفسير عمرو، عن الحسن البصري، قال: كانوا يدعون إلى وثَنٍ كان أهلُ الجاهلية يتحاكمون إليه (٢). (ز)

{وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ (٤٩)}

٥٣٧٩٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- قوله: {يأتوا إليه مذعنين}، قال: سِراعًا (٣). (ز)

٥٣٧٩٦ - عن الحسن البصري -من طريق المبارك بن فضالة- {وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين}، يقول: مُطيعين (٤). (ز)

٥٣٧٩٧ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله - عز وجل -: {وإن يكن لهم الحق} يعني: [بِشرًا] المنافق؛ {يأتوا إليه مذعنين} يأتوا إليه طائعين مُسارعين إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - (٥). (ز)

٥٣٧٩٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصْبَغ بن الفرج- في قول الله: {وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين}، قال: يُسْرِعون إليه (٦). (ز)

{أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا}

٥٣٧٩٩ - قول الحسن البصري: في قوله: {أفي قلوبهم مرض} وهو الشِّرك (٧). (ز)

٥٣٨٠٠ - قال قتادة بن دعامة: نِفاق (٨). (ز)

٥٣٨٠١ - قال مقاتل بن سليمان: {أفي قلوبهم مرض} يعني: الكفر، {أم ارتابوا} أم شَكُّوا في القرآن (٩). (ز)

---

(١) أخرجه الطبراني في الكبير ٧/ ٢٢٥ (٦٩٣٩)، والجصاص في أحكام القرآن ٣/ ٤٢٥.
قال ابن أبي حاتم في علل الحديث ٤/ ٢٥٩ (١٤٠٧): «قال أبي: هذا حديث منكر». وقال الهيثمي في المجمع ٤/ ١٩٨ (٧٠٢٢): «رواه الطبراني، في الكبير، وفيه روح بن عطاء؛ وثّقه ابن عدي، وضعّفه الأئمة». وقال الألباني في الضعيفة ١٢/ ٣٩٤ (٥٦٧٤): «ضعيف».
(٢) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٤٥٧.
(٣) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٤٥٦ من طريق عاصم بن حكيم وابن مجاهد، وابن جرير ١٧/ ٣٤٢.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٢٣.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠٥.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٢٢.
(٧) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٤٥٧.
(٨) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٤٥٧.
(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠٥.