كتاب موسوعة التفسير المأثور

يعبدونني لا يشركون بي شيئا - آثار متعلقة بالآية - ج: 15 - ص: 707

٥٣٨٧٤ - قال مقاتل بن سليمان: {يعبدونني} يعني: يُوَحِّدونني، {لا يشركون بي شيئا} مِن الآلهة (١). (ز)

٥٣٨٧٥ - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَير- قوله: {يعبدونني لا يشركون بي شيئًا}: فقد أنجز الله موعده، وبقي دينُ الله في رقابهم (٢). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٥٣٨٧٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {يعبدونني لا يشركون بي شيئًا}، ذُكِر: أنّ نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كان في بعض أسفاره، ورديفه معاذ بن جبل، ليس بينهما إلا آخِرة الرَّحْل، إذ قال نبيُّ الله - صلى الله عليه وسلم -: «يا معاذَ بن جبل». قال: لبيك، يا رسول الله، وسَعْدَيْك. قال: «هل تدري ما حقُّ الله على العباد؟». قال: الله ورسوله أعلم. قال: «فإنّ حقَّ الله على الناس أن يعبدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا». قال: «فهل تدري ما حقُّ الناسِ على الله إذا فعلوا ذلك؟». قال: الله ورسوله أعلم. قال: «فإنّ حقَّ الناسِ أو العبادِ على الله إذا فعلوا ذلك ألّا يُعَذِّبهم» (٣). (ز)

{وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (٥٥)}

٥٣٨٧٧ - عن أبي الشعثاء جابر بن زيد، قال: كنتُ جالِسًا مع حذيفة، وابن مسعود، فقال حذيفةُ: ذَهَب النِّفاق، إنّما كان النِّفاق على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وإنّما هو اليوم الكفرُ بعد الإيمان. فضحك ابنُ مسعود، ثم قال: بِمَ تقول؟ قال: بهذه الآية: {وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات} إلى آخر الآية (٤). (١١/ ١٠٠)

٥٣٨٧٨ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- {ومن كفر بعد ذلك}، قال: كَفَر بهذه النعمة، ليس الكُفْر بالله (٥). (١١/ ١٠٠)

٥٣٨٧٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيج- {ومن كفر بعد ذلك

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠٦.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٢٩.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٣٠ (١٤٧٧٤)، والحديث أخرجه البخاري ٤/ ٢٩ (٢٨٥٦)، ٨/ ٦٠ (٦٢٦٧)، ٩/ ١١٤ (٧٣٧٣)، ومسلم ١/ ٥٨ (٣٠).
(٤) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٨٠. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٤٨، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٣٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.