كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النور - وأولئك هم الفاسقون - ج: 15 - ص: 433

٥٢٤٠٣ - وكان شُريح [القاضي] يقول: لا تُقبَل شهادتُه (١). (١٠/ ٦٤٥)

٥٢٤٠٤ - عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، قال: كنت يومًا جالِسًا قريبًا مِن مكحول [الشامي]، فأتاني بعضُ إخواني، فسألني عن المحدود: هل تُقبل شهادتُه إذا تاب توبةً يعرف المسلمون توبته؟ فقلت: لا. قال: فكأنّه اسْتَخَفَّ بذلك لحداثتي، فقال لغيلان، وهو إلى جانب مكحول: يا غيلان، كيف تقول؟ وسأله عن ذلك، فقال غيلان: تُقبَل شهادته. قال: عبد الرحمن؟! فقلت لمكحول: يا أبا عبد الله، ألا تسمع ما يقول غيلان؟! فقال مكحول: لا تقبل شهادته. فقال غيلان: قال الله - عز وجل -: {الا الذين تابوا من بعد ذلك}. فقال مكحول: ويلك، يا غيلان، ما أراك تموت إلا مفتونًا، قال الله: {ولا تقبلوا لهم شهادة ابدًا} (٢). (ز)

٥٢٤٠٥ - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق يونس بن يزيد- أنّه قال في قول الله: {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة}: فمَن قَذَفَ حُرًّا وحُرَّة بالزِّنا، فلم يأت بأربعة شهداء يشهدون على ذلك؛ جُلِد الحدُّ، ولم تُقبل له شهادةٌ حتى يتوب (٣). (ز)

٥٢٤٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: {ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا} ما دام حَيًّا (٤). (ز)

{وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (٤)}

٥٢٤٠٧ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {وأولئك هم الفاسقون}: العاصون فيما قالوه مِن الكذب (٥).

(١٠/ ٦٤٥)

٥٢٤٠٨ - قال مقاتل بن سليمان: {وأولئك هم الفاسقون}، يعني: العاصين في مقالتهم (٦). (ز)

٥٢٤٠٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وأولئك هم الفاسقون}، قال: الكاذبون (٧). (ز)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٣١.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٣٠، وجاء عقبه: قال ابن جابر: وغيلان هذا الذي صلبه هشام.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٢٨.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٨٣.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٣١.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٨٣.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٧/ ١٦٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٣١.