٥٣١٣٧ - عن بسر بن سعيد -من طريق أبي النضر سالم- في قوله:{أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء}، قال: الغلام الذي لم يَحْتَلِم (٢). (ز)
٥٣١٣٨ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء [بن دينار]- في قوله:{أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء}، قال: الغِلمان الصِّغار (٣). (١١/ ٣٦)
٥٣١٣٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء}، قال: هم الذين لا يدرون ما النِّساء مِن الصِّغر قبل الحُلُم (٤). (١١/ ٣٦)
٥٣١٤٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: الذي لم يبلغ الحُلُم، ولا النِّكاح (٥). (١١/ ٣٦)
٥٣١٤١ - عن يزيد بن أبي حبيب -من طريق ابن لهيعة- قوله:{أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء}، قال: الغلام الذي لم يبلغ الحُلُم (٦). (ز)
٥٣١٤٢ - قال مقاتل بن سليمان:{أو الطفل} يعني: الغلمان الصغار {الذين لم يظهروا على عورات النساء} لا يدرون ما النساء مِن الصِّغَر (٧). (ز)
[النسخ في الآية]
٥٣١٤٣ - قال محمد ابن شهاب الزهري: وقال تعالى: {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن} إلى قوله تعالى: {أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء}، نسخ
(١) أخرجه البخاري ٣/ ٣٠ (١٩٢٧). (٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٨. (٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٨. وعزاه السيوطي إليه بلفظ: الغلام الذي لم يحتلم. وأخرج هذا اللفظ ابن أبي حاتم عن بسر بن سعيد كما تقدم في الأثر السابق. (٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٢٧١، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٩، والبيهقي في سننه ٧/ ٩٦، وأخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٤٤٣ من طريق ابن مجاهد. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر. (٥) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٤٤٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٦) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٤٤٣. (٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٩٥.