٥٣٧٥٨ - قال قتادة بن دعامة:{يكاد سنا برقه} أي: ضوء برقه {يذهب بالأبصار}(١). (ز)
٥٣٧٥٩ - عن عمرو بن دينار -من طريق سفيان بن عيينة- في قوله:{يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار}، قال: لم أرَ أحدًا ذهب البرقُ ببصره، ولكن يُرسل الصواعقَ فيصيب بها من يشاء (٢). (ز)
٥٣٧٦٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله:{يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار}، يقول: فضوء برقه يلمع البصرُ مِنه (٣). (ز)
٥٣٧٦١ - عن عطاء الخراساني -من طريق ابنه عثمان- {يكاد سنا برقه}: فيُقال: يكاد ضوء برقه يذهب بالأبصار (٤). (ز)
٥٣٧٦٢ - قال مقاتل بن سليمان:{يكاد سنا برقه} يقول: ضوء برقه {يذهب بالأبصار}(٥). (ز)
٥٣٧٦٣ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:{يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار}، قال: سناه: ضوءه، يذهب بالأبصار (٦). (ز)
[آثار متعلقة بالآية]
٥٣٧٦٤ - عن سليمان بن عويمر، عن عروة بن الزبير، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا رأى أحدُكم البرقَ أو الودق فلا يُشِر إليه، ولينعت»(٧). (ز)
{يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ}
٥٣٧٦٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله:{يقلب الله الليل والنهار}، قال: يأتي بالليل ويذهب بالنهار، ويأتي بالنهار ويذهب بالليل (٨). (١١/ ٩٣)
٥٣٧٦٦ - قال مقاتل بن سليمان:{يقلب الله الليل والنهار}، يعني بالتقلب:
(١) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٤٥٥. (٢) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٧٨، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦١٩. (٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦١٩. (٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦١٩. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠٣. (٦) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٣٨. (٧) أخرجه عبد الرزاق ٣/ ٩٤ (٤٩١٧)، ويحيى بن سلّام ١/ ٤٥٥ مرسلًا. (٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦١٩.