٥٣٨٨٤ - قال مقاتل بن سليمان:{وأقيموا الصلاة} يعني: وأتِمُّوا الصلاة، {وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول} فيما أمركم؛ {لعلكم ترحمون} يقول: لكي تُرْحَموا، فلا تُعَذَّبوا (١). (ز)
٥٣٨٨٥ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وأقيموا الصلاة} الصلوات الخمس، وإقامتها: أن تُحافِظ على وضوئها، ومواقيتها، وركوعها، وسجودها، {وآتوا الزكاة} يعني: الزكاة المفروضة، {وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون} لكي ترحموا، فإنّكم إذا فعلتم ذلك رُحِمْتم (٢). (ز)
٥٣٨٨٦ - عن الأعمش: في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (أحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ)(٣). (ز)
٥٣٨٨٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق علي بن الحسين، عن أبيه- قوله: {لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ (٤)}، يقول: مُغالِبين. وإذا قرأت:{مُعْجِزِينَ} يقول: مُبْطِئين (٥). (ز)
[تفسير الآية]
٥٣٨٨٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحّاك- في قوله:{معجزين}، قال: سابقين (٦). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠٧. (٢) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٤٥٩. (٣) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ١/ ٤٢٤. والقراءة شاذة. (٤) كذا في المطبوع، ولعل المراد (مُعاجِزِينَ)، مع أنها ليست من قراءة العشرة في هذا الموضع، ولم نجدها في شيء من مصادر القراءات الشاذة، و {مُعْجِزِينَ} قراءة العشرة. (٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٣١. (٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٣١.