كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنبياء - ولا يستحسرون - ج: 14 - ص: 498

٤٨٨٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: {لا يستكبرون} يعني: لا يتكبرون {عن عبادته} (١). (ز)

{وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (١٩)}

٤٨٨٦١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ولا يستحسرون}، يقول: لا يرجعون (٢). (١٠/ ٢٧٨)

٤٨٨٦٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {ولا يستحسرون}، قال: لا يحسِرُون، أي: لا يَعْيَوْن (٣). (١٠/ ٢٧٨)

٤٨٨٦٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {ولا يستحسرون}، قال: لا يَعْيَوْن (٤). (١٠/ ٢٧٨)

٤٨٨٦٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ولا يستحسرون}، قال: لا يفتُرون (٥). (ز)

٤٨٨٦٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {ولا يستحسرون}، قال: لا ينقَطِعُون مِن العبادة (٦). (١٠/ ٢٧٨)

٤٨٨٦٦ - قال مقاتل بن سليمان: {ولا يستحسرون} يعني: ولا يُعيَوْن. كقوله - عز وجل -: {وهو حسير} [الملك: ٤] وهو مُعْيٍ (٧). (ز)

٤٨٨٦٧ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {لا يستحسرون}: لا يملُّون، وذلك الاستحْسار. قال: و {لا يَفْتُرُونَ} [الأنبياء: ٢٠]، و {لا يسأمون} [فصلت: ٣٨]، هذا كله معناه واحد، والكلام فيه مختلف، وهو من قولهم: بَعِير حَسِير: إذا أعيا وقام، ومنه قول علقمة بن عبدة:

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٤.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٤٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٣) تفسير مجاهد ص ٤٧٠. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٤. وأخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٤٢ دون لفظ: لا يُعيون. وكذا عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٤٣. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٤. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٤٣.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٤.