كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنبياء - لفسدتا - ج: 14 - ص: 502

{لَفَسَدَتَا}

٤٨٨٨٧ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله: {لفسدتا} لهَلَكَتا (١). (ز)

٤٨٨٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: {لفسدتا} يعني: لهَلَكَتا، يعني: السموات والأرض وما يبنهما (٢).

{فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (٢٢)}

٤٨٨٨٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فسبحان الله رب العرش}، قال: يُسَبِّح نفسَه -تبارك وتعالى- إذْ قيل عليه البهتان (٣). (١٠/ ٢٧٩)

٤٨٨٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: {فسبحان الله رب العرش عما يصفون} نزَّه الربُّ نفسه -تبارك وتعالى- عن قولهم بأنّ مع الله - عز وجل - إلهًا (٤). (ز)

٤٨٨٩١ - قال يحيى بن سلّام، في قوله: {فسبحان الله رب العرش}: يُنَزِّه نفسه عما يقولون، {عما يصفون} أي: عما يكذبون (٥). (ز)

{لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (٢٣)}

٤٨٨٩٢ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {لا يسأل عما يفعل وهم يسألون}، قال: لا يُسأل الخالق عما يقضي في خلقه، والخلق مسؤولون عن أعمالهم (٦). (١٠/ ٢٨٠)

٤٨٨٩٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {لا يسأل عما يفعل} قال: بعباده، {وهم يسألون} قال: عن أعمالهم (٧). (١٠/ ٢٧٩)

---

(١) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٥.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٤.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٤٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٤.
(٥) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٥.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٤٧. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٤٧. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.