٤٩٤٠٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث} الآية: النفش بالليل، والهَمَل بالنهار (٢). (١٠/ ٣٠٦)
٤٩٤٠١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى: {نفشت فيه غنم القوم}، قال: في حرث القوم (٣). (ز)
٤٩٤٠٢ - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق معمر- قال: النفش لا يكون إلا بالليل، والهَمَل بالنهار (٤). (١٠/ ٣٢١)
٤٩٤٠٣ - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل -: {نفشت فيه غنم القوم}، قال: سرحت فيه غنم القوم (٥). (ز)
٤٩٤٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: {إذ نفشت فيه غنم القوم}، يعني: النفش بالليل، والسرح بالنهار (٦). (ز)
٤٩٤٠٥ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: النفش: الرَّعَيَةُ (٧) تحت الليل (٨). (ز)
٤٩٤٠٦ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم}، وقعت فيه غَنَمُ القوم ليلًا، فأفسدته (٩). (ز)
{وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ (٧٨)}
٤٩٤٠٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {وداود وسليمان} إلى قوله: {وكنا لحكمهم شاهدين}، يقول: كُنّا لِما حكما شاهدين (١٠). (١٠/ ٣٢٠)
(١) أخرجه سعيد بن منصور في سننه - التفسير ٦/ ٢٩٦ (١٤٥٤)، والحربي في غريب الحديث ٢/ ٨٠٥.
(٢) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٣٢٧، وابن جرير ١٦/ ٣٢٥.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٥.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٤، وابن جرير ١٦/ ٣٢٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٥) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ٩٧ (تفسير عطاء الخراساني).
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٧.
(٧) الرَّعية: كل ما يُرعى من النبات. اللسان (رعي).
(٨) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٣٢٧.
(٩) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٢٧ - ٣٢٨.
(١٠) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٣٢٢.
