٤٩٦٧٥ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وتقطعوا أمرهم بينهم}، قال: تقطعوا: اختلفوا في الدين (١) [٤٣٩٢]. (١٠/ ٣٧٠)
٤٩٦٧٦ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وتقطعوا أمرهم بينهم}، يعني: أهل الكتاب (٢). (ز)
{كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ (٩٣)}
٤٩٦٧٧ - قال مقاتل بن سليمان: {كل} أهل تلك الأديان {إلينا راجعون} في الآخرة (٣). (ز)
٤٩٦٧٨ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {كل إلينا راجعون}، يعني: البَعْث (٤). (ز)
{فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ (٩٤)}
٤٩٦٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: {فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن} يقول: وهو مُصَدِّق بتوحيد الله - عز وجل -؛ {فلا كفران لسعيه} يعني: لعمله، يقول: يشكر الله - عز وجل - عمله، {وإنا له كاتبون} يكتب له سعيَه الحفظةُ مِن الملائكة (٥). (ز)
٤٩٦٨٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه} لعمله، {وإنا له كاتبون} تكتب له حسناته حتى يُجْزى بها الجنة (٦). (ز)
{وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (٩٥)}
٤٩٦٨١ - عن محمد بن عبد الملك بن مروان، يقول: أخبَرَني مَن سمع معاويةَ بن
[٤٣٩٢] لم يذكر ابنُ جرير (١٦/ ٣٩٣) غير قول ابن زيد.
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٣٩٣.
(٢) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٤٠.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٩٢.
(٤) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٤٠.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٩٢.
(٦) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٤٠.
