كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنبياء - وجعلناها وابنها آية للعالمين - ج: 14 - ص: 647

{وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ (٩١)}

٤٩٦٦٢ - قال قتادة بن دعامة: يقول: خُلِق لا والد له آيةً، ووالدته ولَدته من غير رجل آيةً (١). (ز)

٤٩٦٦٣ - قال مقاتل بن سليمان: {وجعلناها وابنها} عيسى -صلى الله عليه- {آية للعالمين} يعني: عِبْرَة لبني إسرائيل، فكانا آيةً إذ حملت مريم? مِن غير بشر، وولدت عيسى مِن غير أب -صلى الله عليه- (٢). (ز)

٤٩٦٦٤ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وجعلناها وابنها آية للعالمين}، ولَدَتْه مِن غير رجل آيةً (٣). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٤٩٦٦٥ - عن عبد الله بن عباس، قال: كتب قيصَرُ إلى معاوية: سلامٌ عليك، أما بعد، فأنبِئني بأكرم عباده عليه، وبأكرم إمائه عليه. فكَتَبَ إلَيَّ يسألني، فقلتُ له: أما أكرم عباده عليه فآدم؛ خلقه بيده، وعلَّمه الأسماء كلها. وأما أكرم إمائه عليه فمريم بنت عمران التي أحصنت فرجها (٤). (١٠/ ٣٦٩)

{إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ (٩٢)}

٤٩٦٦٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {إن هذه أمتكم أمة واحدة}، قال: إنّ هذا دينُكم دينًا واحدًا

(٥). (١٠/ ٣٧٠)

---

(١) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٤٠.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٩١.
(٣) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٣٩.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٣٩٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.