في المنام، فيخبرنا بها (١). (ز)
٤٨٧٢٦ - قال يحيى بن سلّام: ثم قال: {بل قالوا أضغاث أحلام}، يعنون: القرآن، أي: أخلاط أحلام. وقال بعضهم: كَذِبُ أحلام (٢). (ز)
{بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ}
٤٨٧٢٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {بل افتراه بل هو شاعر}: كل هذا قد كان منه (٣). (١٠/ ٢٧١)
٤٨٧٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {بل افتراه} يعنون: بل يخلق محمدٌ - صلى الله عليه وسلم - القرآنَ من تلقاء نفسه، ثم قال: {بل هو} يعني: محمدًا - صلى الله عليه وسلم - {شاعر} (٤). (ز)
٤٨٧٢٩ - قال يحيى بن سلّام: {بل افتراه} محمدٌ، {بل هو} بل محمدٌ {شاعر فليأتنا بآية كما أرسل الأولون} (٥). (ز)
{فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ (٥)}
٤٨٧٣٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فليأتنا بآية كما أرسل الأولون}: كما جاء موسى وعيسى بالبينات والرُّسُل (٦). (١٠/ ٢٧١)
٤٨٧٣١ - قال مقاتل بن سليمان: فإن كان صادقًا {فليأتنا بآية كما أرسل الأولون} مِن الأنبياء? بالآيات إلى قومهم، كل هذا مِن قول هؤلاء النفر، كما أرسل موسى، وعيسى، وداود، وسليمان? بالآيات والعجائب (٧). (ز)
[آثار متعلقة بالآية]
٤٨٧٣٢ - عن عُلَيّ بن رَباح اللَّخْمي: حدثني مَن شهد عبادة بن الصامت، يقول: كُنّا
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٩ - ٧٠.
(٢) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٩.
(٣) أخرجه جرير ١٦/ ٢٢٦ بلفظ: كل هذا قد كان منهم. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٩ - ٧٠.
(٥) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٩.
(٦) أخرجه جرير ١٦/ ٢٢٦. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٩ بلفظ: كما أرسل موسى وعيسى فيما يزعم محمد. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٩ - ٧٠.