كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنبياء - ولئن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن ياويلنا إنا كنا ظالمين - ج: 14 - ص: 544

٤٩١٣٠ - قال يحيى بن سلّام: {إذا ما ينذرون}، والصُّمُّ هاهنا الكُفّار، صُمُّوا عن الهدى. =

٤٩١٣١ - وقال السُّدِّيّ: عن الإيمان. [قال يحيى بن سلّام:] وهو واحد (١). (ز)

٤٩١٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: {ولا يسمع} يا محمد {الصم الدعاء}، هذا مَثَل ضربه الله - عز وجل - للكافر، يقول: إنّ الأصم إذا ناديته لم يسمع، فكذلك الكافر لا يسمع الوعيد والهُدى {إذا ما ينذرون} (٢). (ز)

{وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَاوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (٤٦)}

٤٩١٣٣ - قال عبد الله بن عباس، في قوله: {نفحة}: طَرَف (٣). (ز)

٤٩١٣٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولئن مستهم نفحة}، يقول: لئن أصابتهم عقوبةٌ (٤). (١٠/ ٢٩٦)

٤٩١٣٥ - قال عبد الملك ابن جريج، في قوله: {نفحة}: نصيب (٥). (ز)

٤٩١٣٦ - قال مقاتل بن سليمان: {ولئن مستهم نفحة} يقول: ولئن أصابتهم عقوبةٌ {من عذاب ربك ليقولن ياويلنا إنا كنا ظالمين} (٦). (ز)

٤٩١٣٧ - قال يحيى بن سلام: وهي النفخة الأولى التي يُهلِك اللهُ بها كُفّار آخر هذه الأمة بكفرهم وجحودهم، {ليقولن} إذا جاءهم العذاب: {يا ويلنا إنا كنا ظالمين}. وهي مثل الآية الأولى في أول السورة (٧)، {فَما كانَ دَعْواهُمْ إذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا} عذابنا {إلّا أنْ قالُوا (٨) إنّا كُنّا ظالِمِينَ} [الأعراف: ٥] (٩). (ز)

---

(١) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣١٧.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٢.
(٣) تفسير الثعلبي ٦/ ٢٧٧، وتفسير البغوي ٥/ ٣٢١.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٨٤. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٧. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٥) تفسير الثعلبي ٦/ ٢٧٧، وتفسير البغوي ٥/ ٣٢١.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٢. وفي تفسير الثعلبي ٦/ ٢٧٧ مثله عن مقاتل دون تعيينه.
(٧) لعله يشير إلى قوله تعالى: {قالُوا يا ويْلَنا إنّا كُنّا ظالِمِينَ (١٤) فَما زالَتْ تِلْكَ دَعْواهُمْ حَتّى جَعَلْناهُمْ حَصِيدًا خامِدِينَ} [الأنبياء: ١٤ - ١٥].
(٨) وقع في المطبوع هنا: {قل أغير الله}!
(٩) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣١٧.