٤٨٩٠١ - قال الحسن البصري: حجتكم على ما تقولون: إنّ الله أمركم أن تتخذوا من دونه آلهة (٢). (ز)
٤٨٩٠٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{قل هاتوا برهانكم}، يقول: هاتوا بيِّنتَكم على ما تقولون (٣).
(١٠/ ٢٨٣)
٤٨٩٠٣ - قال قتادة بن دعامة: أي: ليست عندهم بذلك بيِّنة ولا حُجَّة (٤). (ز)
٤٨٩٠٤ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: حجتكم بأن معه آلهة (٥). (ز)
٤٨٩٠٥ - قال مقاتل بن سليمان:{قل} لكفار مكة: {هاتوا برهانكم} يعني: حجتكم أنّ مع الله - عز وجل - إلهًا كما زعمتم (٦). (ز)
{هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ}
٤٨٩٠٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- {ذكر من معي}: القرآن (٧). (ز)
٤٨٩٠٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{هذا ذكر من معي}، يقول: هذا القرآن فيه ذِكْرُ الحلال والحرام (٨). (١٠/ ٢٨٣)
٤٨٩٠٨ - قال إسماعيل السُّدِّيّ:{هذا ذكر من معي}، يقول: خبر مَن معي (٩). (ز)
٤٨٩٠٩ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- {هذا ذكر من معي}، قال: حديث مَن معي (١٠). (ز)
(١) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٦. (٢) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٦. (٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٤٨ - ٢٥٠. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٤) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٦. (٥) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٦. (٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٥. (٧) تفسير البغوي ٥/ ٣١٤. (٨) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٤٨. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٩) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٦. (١٠) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٤٩.