كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنبياء - بل هم عن ذكر ربهم معرضون - ج: 14 - ص: 537

والنهار}، يقول: يحفظونكم (١). (ز)

٤٩٠٨٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن}: قل مَن يحفظكم بالليل والنهار مِن الرحمن (٢). (ز)

٤٩٠٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: {قل من يكلؤكم} يقول: مَن يحرسكم {بالليل والنهار من} عذاب {الرحمن} (٣). (ز)

٤٩٠٨٥ - قال يحيى بن سلّام: قال: {بالليل والنهار من الرحمن}، أي: هم مِن الملائكة، كقوله: {يحفظونه من أمر الله} [الرعد: ١١]، أي: هم من أمر الله، وهم ملائكة الله، هم حَفَظَةٌ مِن الله لبني آدم ولأعمالهم، يتعاقبون فيهم بالليل والنهار؛ ملائكة بالليل، وملائكة بالنهار، فيجتمعون عند صلاة الصبح، وعند صلاة العصر، فيسألهم ربُّهم -وهو أعلم بهم-: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: أتيناهم وهم يُصَلُّون، وتركناهم وهم يصلون. يحفظون العِباد مما لم يُقَدَّر لهم، ويحفظون عليهم أعمالهم (٤). (ز)

{بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ (٤٢)}

٤٩٠٨٦ - قال مقاتل بن سليمان: {بل هم عن ذكر ربهم معرضون}، يعني: القرآن معرِضون عنه (٥). (ز)

٤٩٠٨٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {بل هم عن ذكر ربهم معرضون}، يعني: المشركين، معرضون عن القرآن (٦). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٤٩٠٨٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- قال: ما مِن آدميٍّ إلا ومعه ملَكان يحفظانه في ليله، ونهاره، ونومه، ويقظته؛ مِن الجنِّ، والإنس، والدوابِّ، والسِّباع، والهوام، -وأحسبه قال: والطير-، كلما أراده شيء قال: إليك حتى يأتي

---

(١) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٣٠٢.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٧٨. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٤.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨١.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣١٤.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨١.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣١٥.