كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النحل - والمنكر - ج: 12 - ص: 651

المعاصي (١). (ز)

٤١٩٢٨ - قال سفيان بن عيينة: والفحشاء: أن تكون علانيتُه أحسنَ من سريرته (٢). (ز)

٤١٩٢٩ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وينهى عن الفحشاء} المعاصي (٣). (ز)

{وَالْمُنْكَرِ}

٤١٩٣٠ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {والمنكر}، قال: الشرك (٤). (٩/ ١٠٢)

٤١٩٣١ - عن الحسن البصري -من طريق إبراهيم بن قرة- في قوله تعالى: {والمنكر}، قال: الشِّرك (٥). (ز)

٤١٩٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: {والمُنْكَرِ}، يعني: الشرك، وما لا يعرف من القول (٦). (ز)

٤١٩٣٣ - قال سفيان بن عيينة: {والمنكر}: أن تكون علانيته أحسن من سريرته (٧). (ز)

٤١٩٣٤ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {والمنكر}: الكذب (٨). (ز)

{وَالْبَغْيِ}

٤١٩٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {والبغي}، قال: الكِبَر، والظلم (٩). (٩/ ١٠٢)

٤١٩٣٦ - عن الحسن البصري -من طريق إبراهيم بن قرة- في قوله تعالى: {والبغي}، قال: قطيعة الرَّحِم (١٠). (ز)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٣.
(٢) علقه ابن جرير ١٤/ ٣٣٧.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٨٤، ٨٣.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن جرير، وابن أبي حاتم، والبيهقي في الأسماء والصفات.
(٥) أخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان ٢/ ٤٠.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٣.
(٧) علقه ابن جرير ١٤/ ٣٣٧.
(٨) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٨٣ - ٨٤.
(٩) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٣٣٥ - ٣٣٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي في الأسماء والصفات.
(١٠) أخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان ٢/ ٤٠.