٤١٧٨٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله:{تَستَخِفُّونَها}، يقول: في الحَمْل (١). (٩/ ٩١)
٤١٧٨١ - قال مقاتل بن سليمان:{تَسْتَخِفُّونَها} في الحَمْل (٢). (ز)
{يَوْمَ ظَعْنِكُمْ}
٤١٧٨٢ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ:{تستخفونها يوم ظعنكم} حين ظعنكم (٣). (ز)
٤١٧٨٣ - قال مقاتل بن سليمان:{يَوْمَ ظَعْنِكُمْ}، يعني: حين رحلتكم وأسفاركم (٤). (ز)
٤١٧٨٤ - قال يحيى بن سلّام: يعني: في سفركم (٥). (ز)
{وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ}
٤١٧٨٥ - قال مقاتل بن سليمان:{و} تستخفونها {يَوْمَ إقامَتِكُمْ} حين تقيمون في الأسفار، وتستخفونها يعني: الأبيات التي تتخذونها، ولا يَشُقُّ عليكم ضربُ الأبنية (٦). (ز)
٤١٧٨٦ - قال يحيى بن سلّام:{ويوم} وحين {إقامتكم} يعني: قراركم في غير سفر (٧). (ز)
٤١٧٨٧ - عن عبد الله بن عباس، وفي قوله:{وأوبارها} قال: الإبل، {وأشعارها} قال: الغَنَم (٨). (٩/ ٩١)
٤١٧٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: {ومِن أصْوافِها} يعني: الضأن، {وأَوْبارِها} يعني: الإبل، {وأَشْعارِها} يعني: المَعَزَ (٩). (ز)
(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٠. (٣) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٧٩. (٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٠. (٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٩. (٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٠. (٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٩. (٨) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٠.