كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النحل - أو يأتي أمر ربك - ج: 12 - ص: 520

الملائكة} [الأنفال: ٥٠]، وهو ملك الموت، وله رُسُلٌ (١). (٩/ ٤٥)

٤١١٥٤ - تفسير قتادة بن دعامة: قوله: {هل ينظرون} ما ينظرون {إلا أن تأتيهم الملائكة}، وهو عند الموت (٢). (ز)

٤١١٥٥ - قال مقاتل بن سليمان: ثم رجع إلى كفار مكة، فقال: {هل} يعني: ما {ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة} بالموت، يعني: ملك الموت وحده - عليه السلام - (٣). (ز)

{أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ}

٤١١٥٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أو يأتي أمر ربك}، قال: ذلك يوم القيامة (٤). (٩/ ٤٥)

٤١١٥٧ - تفسير الحسن البصري: {أو يأتي أمر ربك}، يعني: النفخة الأولى التي يُهلِك اللهُ بها آخرَ كفار هذه الأمة الدائنين بدين أبي جهل وأصحابه، قبل عذاب الآخرة (٥). (ز)

٤١١٥٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أو يأتيَ أمر ربك}، وذاكم يوم القيامة (٦). (٩/ ٤٥)

٤١١٥٩ - قال مقاتل بن سليمان: {أو يأتي أمر ربك}، يعني: العذاب في الدنيا (٧). (ز)

{كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ}

٤١١٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: {كذلك} يعني: هكذا {فعل الذين} يعني: لعن الذين {من قبلهم}، ونزل العذاب بهم قبل كُفّار مكة من الأمم الخالية (٨). (ز)

٤١١٦١ - قال يحيى بن سلّام: {كذلك فعل الذين من قبلهم}، كذلك كذب الذين من

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢١٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٦٢.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٨.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢١٥.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٦٢.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢١٥. وعلقه يحيى بن سلام ١/ ٦٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٨.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٨.