٤١٧٣٣ - قال مقاتل بن سليمان:{وهُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ}، يعني: الصنم عيال على مولاه الذي يعبده؛ يُنفق عليه، ويكنه من الحر والشمس، ويكنفه (١). (ز)
٤١٧٣٤ - قال يحيى بن سلّام: يعني: الوثن، {وهو كل على مولاه} عمله بيده، وينفق عليه، ويعبده، ويتولاه. {وهو كل على مولاه}، يعني: على وليه الذي يتولاه، ويعبده (٢). (ز)
{أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ}
٤١٧٣٥ - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس بن يزيد- وفي قول الله - عز وجل -: {أينما يوجهه لا يأت بخير}، قال: هو الوَثَن يعبدونه (٣). (ز)
٤١٧٣٦ - قال مقاتل بن سليمان:{أيْنَما يُوَجِّهْهُ} يقول: أينما يدعوه مِن شرق أو غرب، مِن ليل أو نهار {لا يَأْتِ بِخَيْرٍ} يقول: لا يجيئه بخير (٤). (ز)
٤١٧٣٧ - قال يحيى بن سلّام:{أينما يوجهه} هذا العابِد له، يعني: دعاءه إياه {لا يأت بخير}(٥). (ز)
{هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ}
٤١٧٣٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي-: وبقوله: {ومن يأمر بالعدل} المؤمن. وهذا المَثَلُ في الأعمال (٦). (٩/ ٨٧)
٤١٧٣٩ - عن عبد الله بن عباس، في قوله:{هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم}، يعني: نفسَه (٧). (٩/ ٨٨)
٤١٧٤٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله:{هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل}، قال: الله يأمر بالعدل (٨). (٩/ ٨٨)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٩. (٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٨. (٣) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ٩٧ (تفسير عطاء الخراساني). (٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٩. (٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٨. (٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٣١١ - ٣١٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٧) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٨) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٥٩، وابن جرير ١٤/ ٣١٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.