وجئت بغيره (١). (ز)
٤٢٠٩٦ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {قالوا: إنما أنت مفتر}: تأتي بشيء وتنقضه، فتأتي بغيره (٢). (ز)
{بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (١٠١)}
٤٢٠٩٧ - قال مقاتل بن سليمان: {بَلْ أكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ} أنّ الله أنزله، فإنّك لا تقول إلا ما قد قيل لك ... وأنزل الله - عز وجل -: {يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ} من القرآن، {ويُثْبِتُ} فينسخه ويثبت الناسخ، {وعِنْدَهُ أُمُّ الكِتابِ} [الرعد: ٣٩] (٣). (ز)
{قُلْ}
٤٢٠٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: {قُلْ} يا محمد - صلى الله عليه وسلم - لكفار مكة (٤). (ز)
٤٢٠٩٩ - قال يحيى بن سلّام: قال الله: {قل} يا محمد - صلى الله عليه وسلم - (٥). (ز)
{نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ}
٤٢١٠٠ - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق موسى بن عبيدة الرَّبَذيِّ- قال: {روح القدس}: جبريل (٦). (ز)
٤٢١٠١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: جبريل (٧). (ز)
٤٢١٠٢ - قال مقاتل بن سليمان: هذا القرآن {نَزَّلَهُ} عَلَيَّ {رُوحُ القُدُسِ} يعني: جبريل - عليه السلام - (٨). (ز)
٤٢١٠٣ - قال يحيى بن سلّام: {نزله روح القدس من ربك بالحق}، والقدس: الله. وروحه: جبريل. فأخبر أنه نزل به جبريل - عليه السلام - من عند الله، وأنّ محمدًا - صلى الله عليه وسلم - لم يفتر منه شيئًا (٩). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٦.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٣٦٣.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٦.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٧.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٩٠.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٣٦٤.
(٧) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٩٠.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٧.
(٩) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٩٠. وتقدمت آثار أخرى في تفسير قوله تعالى: {وأَيَّدْناهُ بِرُوحِ القُدُسِ} [البقرة: ٨٧].