كتاب موسوعة التفسير المأثور

وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد فإياي فارهبون - تفسير الآية - ج: 12 - ص: 554

اثنين؟! فأنزل الله - عز وجل - في قوله: {لا تَتَّخِذُوا إلهَيْنِ اثْنَيْنِ} (١). (ز)

[تفسير الآية]

٤١٣٥٥ - قال يحيى بن سلّام: {وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين}، أي: لا تعبدوا مع الله غيره (٢). (ز)

{إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ}

٤١٣٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّما هُوَ إلهٌ واحِدٌ فَإيّايَ فارْهَبُونِ}، يعني: إيّاي فخافون في ترك التوحيد، فمَن لم يوحد فله النار (٣). (ز)

٤١٣٥٧ - قال يحيى بن سلّام: {إنما هو إله واحد فإياي فارهبون} فخافون (٤). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٤١٣٥٨ - عن سعد بن أبي وقاص، قال: مَرَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا أدعو بأصابعي، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «أحِّدْ، أحِّدْ». وأشار بالسبّابة (٥). (٩/ ٥٩)

٤١٣٥٩ - عن عائشة -من طريق قتادة، عن رجل- أنها رأت امرأةً تدعو وهي رافعة إصبعيها التي تلي الإبهامين، فقالت لها: إنما الله إله واحد. فنهتها عن ذلك (٦). (٩/ ٦٠)

٤١٣٦٠ - عن نافع، أن عبد الله بن عمر رأى رجلًا يشير بإصبعيه، فقال له ابن عمر: إنما الله إلهٌ واحدٌ؛ فأشِرْ بإصبع واحدة إذا أشَرْت (٧). (٩/ ٦٠)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٢.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٦٨.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٢.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٦٨.
(٥) أخرجه أبو داود ٢/ ٦١٥ (١٤٩٩)، والنسائي ٣/ ٣٨ (١٢٧٣) والحاكم ١/ ٧١٩ (١٩٦٦).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسنادين جميعًا، فأما حديث أبي معاوية فهو صحيح على شرطهما إن كان أبو صالح السمان سمع من سعد». وذكر الدارقطني في العلل ٤/ ٣٩٧ (٦٥٥) الاختلاف في إسناده على صحابيّه، ورجَّح أنه من حديث سعد. وقال الألباني في صحيح أبي داود ٥/ ٢٣٥ (١٣٤٤): «إسناده صحيح، على شرط الشيخين».
(٦) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٣٢٤٣).
(٧) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٣٢٤١).