كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النحل - كمن لا يخلق - ج: 12 - ص: 491

{كَمَنْ لَا يَخْلُقُ}

٤١٠١١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {كمن لا يخلق}، قال: وهذه الأوثان التي تُعبد من دون الله تُخلَقُ ولا تَخلُقُ شيئًا، ولا تملك لأهلِها ضرًّا ولا نفعًا؛ قال الله: {أفلا تذكَّرون} (١). (٩/ ٢٧)

٤١٠١٢ - قال مقاتل بن سليمان: {كمن لا يخلق} شيئًا من الآلهة؛ اللات، والعزى، ومناة، وهُبَل، التي تُعبَد من دون الله - عز وجل - (٢). (ز)

٤١٠١٣ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {كمن لا يخلق}، يعني: الأوثان، على الاستفهام، هل يستويان؟ أي: لا يستوي الله والأوثان التي تعبدون من دونه، التي لا تملك ضرًا ولا نفعًا ولا موتًا ولا حياة ولا نشورًا. والنشور: البعث (٣). (ز)

{أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (١٧)}

٤١٠١٤ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال - عز وجل -: {أفلا تذكرون}، يعني: أفلا تعتبرون في صنعه فتُوَحِّدونه - عز وجل - (٤). (ز)

٤١٠١٥ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {أفلا تذكرون}، يعني: المشركين، والمؤمنون هم المتذكرون (٥). (ز)

{وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (١٨)}

٤١٠١٦ - قال مقاتل بن سليمان: {إن الله لغفور} في تأخير العذاب عنهم، {رحيم} بهم حين لا يعجل عليهم بالعقوبة (٦). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٩٥، ١٩٧. وعلقه يحيى بن سلام ١/ ٥٦ مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٢.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٥٦.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٢.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٥٦.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٢.