يصنعون} يعني: بما كانوا يعملون من الكفر والتكذيب (١). (ز)
٤٢٢٠٦ - قال يحيى بن سلّام: وأما قوله: {فأذاقها الله لباس الجوع والخوف}، فإنّه الجوع الذي عُذِّبوا به بمكة قبل عذابهم يوم بدر، عذَّبهم بالسيف يوم بدر، وأما الخوف فبعدما خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - عنهم (٢). (ز)
{وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ}
٤٢٢٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: {ولقد جاءهم رسول}، يعني: محمدًا - صلى الله عليه وسلم - (٣). (ز)
٤٢٢٠٨ - قال يحيى بن سلّام: والرسول: محمد (٤). (ز)
{مِنْهُمْ}
٤٢٢٠٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولقد جاءهم رسول منهم} قال: إي، والله، يعرفون نسبه وأمره، {فكذبوه} (٥). (٩/ ١٢٧)
٤٢٢١٠ - قال مقاتل بن سليمان: {منهم} يعرفونه، ولا ينكرونه (٦). (ز)
٤٢٢١١ - قال يحيى بن سلّام: وقوله: {ولقد جاءهم رسول منهم}، يعرفون نسبَه وأُمَّه، يعني: محمدًا (٧). (ز)
{فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظَالِمُونَ (١١٣)}
٤٢٢١٢ - عن مجاهد بن جبر: {ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فأخذهم العذاب}، قال: أخذهم الله بالجوع، والخوف، والقتل الشديد (٨). (٩/ ١٢٧)
٤٢٢١٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فكذبوه فأخذهم العذاب وهم ظالمون}: فأخذهم الله بالجوع، والخوف، والقتل (٩). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٩٠.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٩٥.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٩٠.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٩٥.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٣٨٧. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٩٠.
(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٩٥.
(٨) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن جرير.
(٩) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٣٨٧.