كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النحل - وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين - ج: 12 - ص: 645

٤١٨٩٩ - قال الشافعي: وأنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - الفرقان، وجمع فيه سائر الكتب، فقال: {تبيانًا لكل شيء}، {وهدى وموعظة} [المائدة: ٤٦]، {أحكمت آياته ثم فصلت} [هود: ١]، وهو - صلى الله عليه وسلم - مُفَسِّر ومُبَيِّن ... (١). (ز)

{وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (٨٩)}

٤١٩٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: {و} هذا القرآن {هُدىً} من الضلالة، {ورَحْمَةً} من العذاب لِمَن عمِل به، {وبُشْرى} يعني: ما فيه من الثواب {لِلْمُسْلِمِينَ} يعني: المخلصين (٢). (ز)

٤١٩٠١ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {للمسلمين} للمؤمنين (٣). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٤١٩٠٢ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق مُرة- قال: مَن أرادَ العلمَ فليُثَوِّرِ (٤) القرآن؛ فإنّه فيه علم الأَوَّلين والآخِرِين (٥). (٩/ ٩٩)

٤١٩٠٣ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق الشعبي- قال: لا تَهُذُّوا (٦) القرآنَ كهَذِّ الشِّعْر، ولا تَنْثُروه نثرَ الدَّقَلِ (٧)، وقِفُوا عندَ عجائبِه، وحَرِّكوا به القلوب (٨). (٩/ ٩٩)

---

(١) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ٩/ ٨٤ - ٨٨.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٣.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٨٣.
(٤) فليثور: أي: لينقر عنه، ويفكر في معانيه، وتفسيره، وقراءته. النهاية (ثور) ١/ ٢٢٩.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ٤٨٥، ١٤/ ٩٤، وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ص ١٥٧، والطبراني (٨٦٦٤، ٨٦٦٥، ٨٦٦٦)، والبيهقي في شعب الإيمان (١٩٦٠). وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن الضريس في فضائل القرآن، ومحمد بن نصر في كتاب الصلاة.
(٦) الهَذُّ والهَذَذُ: سرعة القطع وسرعة القراءة. لسان العرب (هذذ).
(٧) الدَّقَل: هو رديء التمر ويابسه. النهاية (دقل).
(٨) أخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ٥٢٥.