كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النحل - ولله غيب السماوات والأرض وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب إن الله على كل شيء قدير - ج: 12 - ص: 619

٤١٧٤٦ - قال مقاتل بن سليمان: {وهُوَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ}، يعني: الرب نفسه - عز وجل -. يقول: أنا على الحق المستقيم (١). (ز)

٤١٧٤٧ - قال يحيى بن سلّام: {وهو على صراط مستقيم} وهو الله. مثل قوله: {إن ربي على صراط مستقيم} [هود: ٥٦] (٢). (ز)

{وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٧٧)}

٤١٧٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: {ولِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ والأَرْضِ}، وذلك أنّ كفار مكة سألوا النبي - صلى الله عليه وسلم -: متى الساعة؟ فأنزل الله - عز وجل -: {ولِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ والأَرْضِ} (٣). (ز)

[تفسير الآية]

{وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}

٤١٧٤٩ - قال مقاتل بن سليمان: {ولِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ والأَرْضِ}، وغيب الساعة، ليس ذلك إلى أحد من العباد (٤). (ز)

٤١٧٥٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولله غيب السموات والأرض} يعلم غيب السموات، ويعلم غيب الأرض (٥). (ز)

{وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٧٧)}

٤١٧٥١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {وما أمر الساعة إلا كلمح البصر}: هو أن يقولَ: كُن. فهو كلَمْحِ البصر، أو أقرب، فالساعة كلمحِ البصر، أو هي أقرب (٦). (٩/ ٨٩)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٩.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٨.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٩.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٩.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٨.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٥٩، وابن جرير ١٤/ ٣١٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.