٦٨٠٧٤ - عن عاصم، أنه قرأ:{فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ} بنصب الياء (١). (١٣/ ٤٢)
[تفسير الآية]
٦٨٠٧٥ - عن سعيد بن جُبير -من طريق جعفر- في هذه الآية، قال: لا يحاسب الربّ (٢). (ز)
٦٨٠٧٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ومَن عَمِلَ صالِحًا} أي: خيرًا {مِن ذَكَرٍ أوْ أُنْثى وهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ} لا، واللهِ، ما هنالك مِكيال ولا ميزان (٣). (١٣/ ٤٢)
٦٨٠٧٧ - قال إسماعيل السُّدّيّ:{يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ} يعني: بغير متابعة، ولا مَنٍّ عليهم فيما يُعطَوْن (٤). (ز)
٦٨٠٧٨ - قال مقاتل بن سليمان:{ومَن عَمِلَ صالِحًا مِن ذَكَرٍ أوْ أُنْثى وهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ}، يقول: بلا تَبعة في الجنة فيما يُعطَون فيها من الخير (٥). (ز)
٦٨٠٧٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ويا قَوْمِ ما لِي
(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وهي قراءة متواترة، قرأ بها نافع، وحفص عن عاصم، وابن عامر، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وقرأ بقية العشرة: «يُدْخَلُونَ» مبنيًّا للمفعول. انظر: الإتحاف ص ٤٨٦. (٢) أخرجه إسحاق البستي ص ٢٨١. (٣) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٣٣١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٤) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ١٣٤ - . (٥) تفسير البغوي ٧/ ١٤٩.