كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة فاطر - كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم - ج: 19 - ص: 326

أحرف، وإياكم والمراءَ فيه؛ فإنّ المراء فيه كفر» (١). (١٣/ ١٥)

٦٧٨٢٦ - عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: سمع رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - قومًا يتمارون في القرآن، فقال: «إنّما هلك مَن كان قبلكم بهذا، ضربوا كتابَ الله - عز وجل - بعضه ببعض، وإنّما نزل كتابُ اللهِ يُصَدِّق بعضُه بعضًا، فلا تُكَذِّبوا بعضه ببعض، فما علمتم منه فقولوه، وما جهلتم منه فكِلوه إلى عالمه» (٢). (ز)

٦٧٨٢٧ - عن أبي العالية الرِّياحي -من طريق الربيع بن أنس- قال: آيتان ما أشدهما على الذين يجادلون في القرآن: {ما يُجادِلُ فِي آياتِ اللَّهِ إلّا الَّذِينَ كَفَرُوا}، و {وإنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الكِتابِ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ} [البقرة: ١٧٦] (٣). (ز)

{كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِنْ بَعْدِهِمْ}

٦٧٨٢٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {والأَحْزابُ مِن بَعْدِهِمْ}، قال: مِن بعد قوم نوح عاد وثمود وتلك القرون، كانوا أحزابًا على الكفر (٤). (١٣/ ١٥)

٦٧٨٢٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ والأَحْزابُ مِن بَعْدِهِمْ}، قال: الكُفّار (٥). (ز)

٦٧٨٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ} قبل أهل مكة {قَوْمُ نُوحٍ} رسولهم نوحًا - عليه السلام - {والأَحْزابُ} يعني: الأمم الخالية رسلهم {مِن بَعْدِهِمْ} يعني: مِن بعد قوم نوح (٦). (ز)

---

(١) أخرجه أحمد ٢٩/ ٨٥ (١٧٥٤٢).
قال الهيثمي في المجمع ٧/ ١٥١ (١١٥٧٣): «ورجاله رجال الصحيح». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة ٦/ ٣٢٤ - ٣٢٥ (٥٩٣٧/ ٣): «هذا إسناد رجاله ثقات». وقال المناوي في التيسير ٢/ ٢٠٢: «وإسناده صحيح». وقال الألباني في الصحيحة ٤/ ٢٧: «وسنده صحيح، على شرط الشيخين».
(٢) أخرجه أحمد ١١/ ٣٥٣ - ٣٥٤ (٦٧٤١)، من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده به.
إسناده حسن.
(٣) أخرجه الثعلبي ٨/ ٢٦٥. وينظر: تفسير البغوي ٧/ ١٣٨.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٧٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد، وابن جرير.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٢٨٠.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٠٥ - ٧٠٦.