٧٤٩٢٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله:{لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْوًا} قال: باطلًا. وفي قوله:{ولا تَأْثِيمًا} قال: كذبًا (٢). (١٤/ ١٨٩)
٧٤٩٢٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْوًا} قال: اللغو: الحلف؛ لا والله، وبلى والله. {ولا تَأْثِيمًا} قال: لا يأثمون (٣). (١٤/ ٢٤٩)
٧٤٩٢٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْوًا}: لا يَسْتَبُّون (٤). (ز)
٧٤٩٢٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{لغوا} باطلًا، {تأثيما} كذبًا (٥). (ز)
٧٤٩٣٠ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- {لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْوًا}، قال: الهذْرُ من القول، والتأثيم الكذب (٦). (١٤/ ١٨٩)
٧٤٩٣١ - قال مقاتل بن سليمان:{لا يَسْمَعُونَ فِيها} يعني: في الجنة، يقول: لا يسمع في الجنة بعضهم من بعض {لَغْوًا} يعني: الحلف، {ولا تَأْثِيمًا} يعني: كذِبًا عند الشّراب؛ كفعل أهل الدنيا إذا شربوا الخمر (٧). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢١٨. (٢) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح ٨/ ٦٢٧ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٣) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه. (٤) تفسير مجاهد ص ٦٤١. (٥) أخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٣/ ٥٠٤ - ٥٠٥ - . (٦) أخرجه هناد (٦). (٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢١٨.