٧٤٨٦٣ - عن أبي إسحاق، قال: في قراءة عبد الله -يعني: ابن مسعود-: (مُتَّكِئِينَ عَلَيْها ناعِمِينَ)(١). (١٤/ ١٨٤)
[تفسير الآية]
٧٤٨٦٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ}: ما ينظر الرجل منهم في قفا صاحبه، يقول: حِلقًا حِلقًا (٢). (١٤/ ٢٤٨)
٧٤٨٦٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ}، قال: لا ينظر أحدُهم في قفا صاحبه (٣). (١٤/ ١٨٤)
٧٤٨٦٦ - قال مقاتل بن سليمان:{مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ} إذا زار بعضُهم بعضًا (٤). (ز)
٧٤٨٦٧ - قال يحيى بن سلّام:{مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ}، بلغني: أنّ ذلك إذا تزاوروا (٥). (ز)
{يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (١٧)}
٧٤٨٦٨ - قال علي بن أبي طالب:{يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ} هم أولاد أهل الدنيا، لم يكن لهم حسنات فيُثابوا عليها، ولا سيئات فيُعاقبوا عليها؛ لأنّ الجنة لا وِلادة فيها (٦). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٨٠، ٢٢/ ٢٩٤. وهي قراءة شاذة. (٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه. (٣) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٨٠، ٢٢/ ٢٩٤. (٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢١٧. (٥) كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٣٣٧. (٦) تفسير الثعلبي ٩/ ٢٠٤.